在《西游记》中,若有女妖精出现,多是花容月貌漂亮非常,像白骨精、老鼠精、玉面狐狸精、玉兔精、蝎子精等等,个个长得天资国色,倾国倾城。
若是男妖精出现,相貌多是又丑又怪,几乎没有一个是英俊潇洒,玉树临风的,比如牛魔王、黑熊精、青牛精等等总是以畜生的面孔出现。为什么作者不把男妖精写帅一些?
任何小说的创作,都有它的文化背景、氛围,《西游记》也不例外,小说中融入了大量的释家、道家文化,而作者对女妖精、男妖精的描写,汲取了释家文化的阿修罗道的描绘。

什么是阿修罗道?
阿修罗是梵文,汉译是非天的意思。《西游记》里有很多梵文,像阿难、迦叶、揭谛,都是梵文,这是受释家文化的影响。
释家文化中,有六道轮回之说,分别是天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。阿修罗道是六道之一,它与天道相反,所以也叫非天道。
天道按传统文化,是指一切神仙,包括小说中的八仙、哪吒、二郎神、四大天王等等,都是正统的正能量的神仙。
阿修罗道则是指一切妖魔鬼怪,他们也具有神通,但妒忌心非常强,常常与天道的神仙干仗。

小说中的一切妖魔鬼怪,可视作是在阿修罗道。阿修罗道与天道的区别,在于心念不同,前者是邪,后者是正,两者经常斗争,就是因为正邪不两立。
孙悟空未皈依之前,是猴妖,属于阿修罗道,他心念不同,在花果山称王称霸,还竖起齐天大圣的旗帜与天庭对抗,所以天道的玉帝派神仙去剿灭他。
当然了,阿修罗道若得到指引,是能回到正道去的,像红孩儿、黑熊精就能跟着观音菩萨修行,利益众生,成为正统神仙。
孙悟空、猪八戒、沙僧,也曾属于阿修罗道,在观音菩萨指引下,跟随唐僧西天取经,吃素、念经、修行,经过九九八十一难,终修得了正果。

阿修罗道的特色是什么?
天道的神仙因为心念正确,仙风道骨,充满正能量。
天道与阿修罗的势力地盘中,阿修罗道的果树是长到天道中,因此天道的神仙吃得到,阿修罗道的妖魔鬼怪吃不得。
妖魔鬼怪吃不到,便产生了妒忌心,与天道的神仙开战,但又常常吃败战。《西游记》小说中的妖精从来不是天庭的对手,深层的文化背景就在于此。
妖魔鬼怪常吃败仗,吃不到神仙口中的美味佳肴,妒忌心炽盛,心念又不正,导致此道中的男众生在相貌上是狰狞丑陋的,而且只能吃人、吃动物。
所以小说中的男妖怪,没有一个是相貌堂堂,一个个丑陋无比,并且吃人无数,当然最想吃的是唐僧肉。
至于女妖怪,则多是相貌奇美,这是因为她们无法受用自己地盘的食物,为了吃人填饱肚子,爱利用美色诱惑人,像孙悟空在花果山为妖时,就常用这手段来吃人。
受此释家经典的影响,在释、儒、道三家并行的传统文化中,作者吴承恩写女妖精总是如此漂亮,就不足为奇。

阿修罗道的女众生,代表着色与淫欲的执着。
天道的神仙,早就断了色欲淫欲,是不坏之身,阿修罗道的妖魔鬼怪尚执着于色、淫欲,修行不究竟。
像牛魔王,有了铁扇公主还不够,还得娶个小妾玉面狐狸,执着于色欲的虚妄。
蝎子精碰到唐僧,百般挑撩,想得到唐僧的元阳,实则这是不究竟的修行,是邪道。
为了通过色欲吃人或吸阳气,以增加自己的功力,并希望得到长寿,女妖精们个个花容月貌,执着于邪道,执迷不悟,最终落得被剿灭的下场,像白骨精、蝎子精,蜘蛛精。
猪八戒被打下凡间成为猪妖之后,色欲之心非常炽盛,但凡看到美女,不管是凡人还是神仙妖精,总是春心荡漾。
为了让他断掉这种虚妄,更为了让他得到善果,观音菩萨与其他菩萨狠狠地教训过他,原因就在他执着于色欲,就跳不出阿修罗道。

阿修罗道的美丽妖精与天道的漂亮仙女有什么不同?
我们常说美若天仙,是形容一个人外表漂亮且内心慈善,而说一个女人是狐狸精,则是说她外表漂亮但心肠歹毒,这就是天道仙女与阿修罗道女妖精的区别。
小说中,天道的嫦娥仙子、七仙女,极其漂亮,而且从来不可能会死掉,至于阿修罗道的女妖精,徒有其表,看似美丽无比,可一被打死,就露出原形,要么是狐狸,要么是蝎子,要么是白骨,都很丑陋。
所以,唐僧面对女妖精们的百般诱惑,他总是以粉骷髅来骂对方,让女妖精们感到百般无趣,唏嘘于自己的美貌派不上用场。
天道仙女的美貌在于相由心生,所以端正、慈祥、漂亮。阿修罗道女妖精的美貌,相是假相,心是毒心,表里不一。

总而言之,《西游记》里种种叙写,不会是无缘无故的着墨,每一个典故,每一个方式,都有文化元素在里面。
一定的程度上,阿修罗道代表着人们心中的恶,又丑又怪的男妖精代表着人们内心的恶的一面;漂亮女妖精则代表着人们粉饰的、掩盖的恶
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