人之常情表示人所共有的自然情感，因此，只要符合人之常情的事情，大部分都能够得到人们的理解、原谅、包容、宽恕等。相反，违背人之常情的行为和表现则被人们称之为“不近人情”并受到谴责和处罚。可是，很多时候，我们被人之常情所害却浑然不觉，不少人甚至因为被人之常情“拉下水”而由好人变成了坏人和阶下囚。
那么，人之常情究竟有什么特点和具体表现呢？有人把人之常情最常见的表现概括为如下十个方面，我们结合实际一起来对此展开分析，一定会发现让人变坏的理由恰恰都在于那些所谓的“人之常情”。
一是好誉恶毁，即人都长着一对顺风耳，喜欢听充满恭维味道的好话和假话。虽然人们也知道忠言逆耳利于行的道理，但通常情况下还是容易对逆耳之忠言置之不理，甚至把忠言作为怪话、坏话等“毁言”来对待。因此，生活中，阿谀逢迎、谗言佞语才大行其道。这样，许多人越来越不愿意听取逆耳的忠告，越来越不愿意接受他人的善意批评，从而在错误的道路上越滑越远、越陷越深，原本一个好人被众多马屁精的甜言蜜语给惯坏、宠坏和捧坏了，以致刚正不阿者成为谄媚者的“众矢之的”。在这个意义上，我们可以说，坏人都是被大家惯坏、宠坏和捧坏的。
二是趋利避害，即对自己有利的东西就一心向往之，对有害于自己的东西就躲避。本来，趋利避害无可厚非，但是，因此而导致唯一己之利是图甚至损人利己的结果，这就成了极端的利己主义。极端利己主义者从不考虑和照顾他人利益和感受，他们鼠目寸光，没看到这种利己主义只是暂时的利己，从长远看，其最终结果实质上是害人也害己。他们不知道，现在没问题并不等于将来也没问题，更不意味着永远可以高枕无忧。我们可以对照一下生活中发生的一系列热点事件，无不与此相关。
三是爱有等差，即人与人之间的爱是分亲疏远近的，对父母和兄弟姊妹的爱要胜过对其他人的爱，对熟悉人的爱要大于对陌生人的爱，等等。所以，尽管人人都呼吁社会公平公正，但是，一旦涉及亲疏远近关系的处理时，真正的公平公正却会被指责为“胳膊肘往外拐”，私心、偏心才被人们认为是正常的现象。这样，袒护亲友的缺点错误，在爱憎分明上就容易丧失基本的原则，最终把爱变成了溺爱和害。
四是有恻隐之心，即见别人的困难、灾祸、痛苦和不幸会产生同情、怜悯之心。孟子把人的恻隐之心作为衡量一个人是否有人性的最低标准。但是，现时代，很多时候，人们的恻隐之心并未得到应有的善待，反而有不少人恰恰骗取和利用人的善良和同情心进行欺诈、勒索，好心人的善意被某些自以为是、居心叵测和自作聪明的奸诈之徒任意践踏，同时，人们的恻隐之心也让不少人无论困难大小，都一心沉迷于“等、靠、要”和坐享其成的状态而难以自拔，因此而丧失克服困难的应有斗志和努力。
五是贪生怕死。人的生命只有一次，死后不可复活，所以，“宁在世上挨，不愿黄土埋”表明人之强烈的求生欲望。因此，一旦威胁和危及个人生命，任何原则都容易被抛弃，甚至有人不惜以牺牲他人的生命来保全自己的性命。历史上，许多叛徒、汉奸、卖国贼等最初都是为了保命苟活而走上了不归路。
六是礼尚往来。王道不外乎人情，来而不往非礼也，欠人情迟早是要还的。礼尚往来多了，自然就会在生活中结成牢不可破的关系网和利益堡垒。在这个关系网和利益堡垒中，善良和公平正义容易被利益绑架，使得许多人深陷其中骑虎难下、想悬崖勒马也欲罢不能。当关系网内的人触犯道德与法律底线时，他们也会罔顾事实，编造谎言，结成攻守同盟，助纣为虐，根本不顾关系网之外的别人的死活，甘愿充当魑魅魍魉胡作非为的保护伞。
七是爱屋及乌。即爱一个人就连同与之有关的人和物都会喜欢，同样，憎恨一个人也会波及和连累其身边的人和事，比如憎人及婿、同仇敌忾等。这种情况下，人很容易无限放大个人主观性，既容易抱残守缺，也容易感情意气用事，丧失对是非、对错、善恶、美丑的基本理性判断，甚至对一般问题的处理也容易陷入最弱智的状态，从而做出最愚蠢的选择和举动，最终可能酿成苦果。等清醒过来时，木已成舟，面对既成事实，早已追悔莫及，只能自食其果。
八是贪图享乐。人都喜欢生活在“舒服区”，好逸恶劳、拈轻怕重、投机取巧、甚至占人便宜等是人性之常态。这种情况日益助长着人的惰性、不劳而获和乞丐心理，娇生惯养、养尊处优的结果使得很多人经不起点滴挫折，最终使自己的人生如同温室里的花朵，一遭风吹浪打，立即萎靡不振，甚至自寻短见，了却余生。
九是急功近利。很多人都是急性子，没有耐心，做任何事都急于求成。一夜暴富、一举成名、一步登天等心态，让不少人蠢蠢欲动。他们只顾眼前，不管长远，只顾当下，不管子孙。因为耐心意味着要付出更多时间和精力，加上“等不起”的心态作祟，使得不少人做事喜欢急功近利。急功近利会让人为达到短期的目标和获取眼前的利益而不择手段，变得恬不知耻，甚至给未来造成难以估量的无穷后患，成为千夫所指的罪人。
十是心怀妒忌。人的妒忌心通常由身边的人和事引起，“墙内开花墙外香”及“只见贼吃肉，不见贼挨揍”等俗语最直截了当地道破了其中的奥秘，折射出无奇不有的社会现象。妒忌心既害人也害己，可以说是百害无一益，甚至有人因为妒忌心而对所妒忌的对象做出丧心病狂、穷凶极恶的举动。
至此，我们不难发现，生活中，人之常情远不止上述几个表现，还有更多的内容时时处处都在伴随你我左右，诸如贪得无厌、喜新厌旧、好高骛远、欺软怕硬、人走茶凉、见异思迁、势利眼，等等，举不胜举。实际上，这些所谓的人之常情从根本上说是人的劣根性，而且很多时候，我们容易陷入一个误区并建立起一道错误的逻辑，认为人同此心，心同此理，只要换位思考，都会不约而同地认为，凡是属于人之常情的事都能被理解，能被理解也就能得到支持、鼓励甚或纵容，人就可以肆无忌惮、为所欲为、无所顾忌。然而，许多人因此忽视了一个基本事实和道理，即，大部分情况下，虽然人之常情是可以理解的，但是，可以理解的行为并非都是可以原谅和允许的。要知道，人既是感性动物，更应该是理性动物，人既要遵从道德，更要遵守法律。
细数人间伤心事，无数的悲剧都是人之常情导演的后果。人之常情并非人们平时想象得如此美妙，我们不能对之一味地想当然。三思而后行的忠告，对于我们应对人之常情潜藏的风险，始终具有最直接的现实价值。
看来，要防止好人变坏人，我们必须从警惕人之常情起步！
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